El Impasse que divide todo lo que fue de lo que será

Anécdota 1. Afuera de la Caja. El lugar en el espacio.

Empezaré por platicarles de una vez que fuimos a acampar en un llano semi desértico. Cuando llegó la noche y contemplamos el cielo nos dimos cuenta de que estábamos realmente afuera. Afuera y lejos de la urbanización que con sus luces nos impide ver ese espectáculo tan grandioso del Universo. Ese espectáculo donde vivimos y estamos sin darnos cuenta siquiera. Ahí, ahí afuera se piensa mejor el adentro de la urbe, y a eso justamente se le conoce como pensar afuera de la caja.

Esto es una analogía con referencia al lugar, o sea, al espacio, porque el espacio en el que predominantemente vivimos los humanos es el de las ciudades. Esa parece ser la caja, y las estrellas sin duda, están afuera de la caja.

Anécdota 2. El tiempo, y el cambio de era.

Por otro lado, les platicaré que llegado cierto momento del día, mi abuelo solía decir —alto, parece que ya rompió el día. —todos sabíamos bien a lo que se refería, pero por si había dudas, él continuaba— a partir de ahora, una cosa es lo que fue, y otra lo que será. Mi abuelo se refería a la hora en que se daba así mismo el permiso para beber una copa de whisky. Sin embargo, no puedo dejar de recordarlo ahora que, a partir de los inicios del 2020, el Mundo, la humanidad y su civilización en él, se encuentran en una especie de impasse entre un tiempo anterior y el que le sigue, donde se dice que una cosa será lo que fue, y otra cosa será lo que venga después.

Esto es un parte aguas en el tiempo al que unos ya están denominando como un cambio de Era. Un AC/DC como antes y después de Cristo, pero ahora con Coronavirus en lugar de Cristo. En Junio hemos entrado a recorrer el primer año DC (después de coronavirus).

Esto es una referencia al tiempo, que se une a un espacio afuera de la caja, pues estamos justo en la línea que divide —como decían los Enanitos Verdes— todo lo que fue de lo que será. O sea, que también es una especie de estar afuera del tiempo en donde podemos mirar ambas partes: el pasado y el futuro.

Aquí, en este breve lugar afuera del espacio y del tiempo, es donde nos toca re-pensarlo todo: la humanidad y su civilización, empezando por sus ciudades y sus arquitecturas.

Pero ¿debemos repensarlo todo desde cero?

Read More

IDEAS PELIGROSAS

El adoctrinamiento de la Plutocracia

Advierten y reclaman unos de no dejarse de los adoctrinamientos de los otros, y no han visto que su reclamo es muy probable de serlo también.

No extraña que en la confrontación de las ideas se llegue al intento fanático de la instrucción y adiestramiento de las ideas a través de la educación y la propaganda. La historia es testigo de que primero la religión y luego el Estado, han sido los principales promotores de estos. Se les suma también, cualquier grupo que pueda tener los medios de encausar recursos y esfuerzos para hacerlo como la iniciativa privada, y en especial la plutocracia, quienes también participan en formas de adoctrinamientos masivos sin que se hable mucho de ello. Read More

La inteligencia en los tiempos de la astucia

Mi hijo, como todo joven rebelde e idealista, ve con desconfianza que su padre esté perfectamente insertado dentro de la maquinaria capitalista, sin reparo alguno.

Hablando en términos políticos…

…entre mis amigos de antaño me siento como el miembro más a la izquierda. En cambio, entre los compañeros del trabajo y algunos grupos de amigos nuevos, siento que me consideran de derecha. Esto me pone en una posición personalmente incómoda, pues ni en uno ni en otro ámbito quisiera enemistarme con gente que aprecio, o complicarme la vida y perderme de oportunidades en la competencia del mercado profesional. Finalmente, en la presente situación del país y del mundo, pareciera que nos vemos más comprometidos a adoptar una posición — con tintes de bandos combativos — que en otros tiempos. Hay quienes siempre han estado en este menester de la política por gusto o trabajo, pero para quienes no estábamos directamente imbuidos en ella, solo se nos presentaba en épocas electorales, y, o de coyuntura. Hoy en día pareciera que la política define nuestro primer plano ante el mundo y ante todos lo demás. Las relaciones, como nunca lo había visto, se ven pasadas por un primer filtro político para casi cualquier asunto, y no sé si ha llegado al extremo de, por ejemplo; que en una oferta de trabajo se requiera de una militancia partidista.

Si hasta aquí me es relevante la imagen que perciben de mi los demás, la que le doy a mí propio hijo es más que incomoda e inquietante, pues como todo buen joven rebelde e idealista, ve con decepción que su padre está perfectamente insertado dentro de la maquinaria capitalista, sin reparo alguno.

Cuando le digo que comparto sus ideales, no me cree, y claro que tiene razón. Cómo es posible que alguien con ideas de izquierda no se dé cuenta del daño que su hacer cotidiano le hace a las causas y principios de un pensamiento de izquierda. Por ello es que hago este esfuerzo por definirle mis pensamientos.

Esta situación suele parecer una especie de ambigüedad que también pudiera confundirse con hipocresía por las conveniencias y los contextos; una especie de mimetización con el entorno inmediato, y que no es un problema solo mío.

Tal vez, por la contraposición entre izquierda y derecha, lo lógico sería pensar que se trata de una postura de centro. Y es aquí donde el análisis de lo que significan los conceptos de izquierda y derecha son importantes para saber también, dónde y qué es, un centro entre ellos. Read More

Luis Barragán; ¿arquitecto o diamante?

160801_r28460-1200x799-1469126726

Las críticas que ha generado Jill Magid, artista conceptual estadunidense, por su popuesta de proyecto al Sn Francisco Institute, de repatriar el archivo Barragán poseído y resguardado sin mucha exposición, por Vitra en Suiza, son increíbles. Lo controversial de su idea es la moneda con la que propone realizar la operación: un diamante hecho de las cenizas exhumadas del arquitecto. Véanse, entre otras, las historias completas en el artículo del New Yorker, y un par de reacciones: en Arquine y de Juan Villoro.

[Se suma el artículo de Cuahutémoc Medina, curador de del MUAC con el que estoy de acuerdo.]

La controversia se suscita entre los valores dispares que se les suele otorgar a cada uno de los ámbitos a los que pertenecen; uno es el de la arquitectura, donde Barragán representa una de las obras y legados al campo más sublimes y valorados por el estatus quo cultural, y por el otro lado, el ámbito simbólico de las joyas que a veces también es considerado como materialista, elitista, y hasta superfluo. Especialmente los diamantes en sortija.

anillo

¿Cómo es posible equiparar a una persona de tan grandes valores con un vil diamante? ¿cómo es posible equiparar una joya con un ser humano, para empezar? ¿Quién se creen que son estas personas que creen tener el derecho de transformar una persona en una cosa?… y otras exclamaciones (sin sentido) parecidas.

Es relevante notar que la elevada dosis de romanticismo es patente tanto de uno como en el otro. Empezando por el hecho simbólico de intentar depositar un significado muy poderoso a través de un objeto, y el cursi absurdo del otro lado de creer que ahí está la persona “Luis Barragán” en lugar de, solo y puramente, una piedra que simbolizaría su legado documental. En la intención se generó la controversia, pues se intenta intercambiar en equilibrio: restos de una persona por unos restos documentales.

Mientras algunos lo podrán considerar una especie de sacrilegio, otros lo podrán considerar como un especie de ritual, o conmemoración fantástica. Cómo happening está fabuloso. Pero la cosa nos da mucho que reflexionar, como por ejemplo en los puntos en los que algunos lo consideran ofensivo socialmente hablando, ya que suponen que en una escala de valores socio económicos, Barragán representa austeridad arquitectónica, y un diamante representa un exceso (lujo) innecesario en nuestra desequilibrada sociedad. En realidad, Barragán era más un místico que un activista social. Su arquitectura no era exactamente barata y dirigida a solucionar problemas de justicia social. Aquí vemos una, equivoca, asociación entre austeridad estética y conciencia social.

Esto no hace menos lo sublime de la obra, intención y significado del legado de Barragán. Pero no confundamos la magnesia con la gimnasia.

Cpv1bcxUMAEDcg8

— A mí me interesa hacer buen negocio, dijo el empresario.

A mis amigos empresarios, hombres y mujeres de negocios les haré una encarecida recomendación, sin tener la más mínima autoridad para ello. Sin embargo, no hace falta saber mucho de economía y negocios para saber lo mal que se oyen en una conversación barbaridades como estas…

— A mí me interesa hacer buen negocio — y continuar con lo que entienden como buen negocio — necesitamos encontrar gente con la necesidad y urgencia de vender para conseguir un precio bajo, y después podamos vender a precio de mercado, o mayor.

Recomiendo no decir cosas así pues se corre el riesgo de ganarse un término que existe para personas con estas prácticas, y que es el de OPORTUNISTA; que a su vez dícese del que practica el OPORTUNISMO. Esto pudiera hacer pensar a cualquier interlocutor, o audiencia, que se tiene una idea del mundo de los negocios reducido a cosas como las que he escuchado también por ahí…

— En este mundo hay dos tipos de personas, las tontas y las inteligentes. — para rematar con — O sea, las que compran caro y venden barato, y las que compran barato y venden caro.

U otras finuras, no menos elevadas, como…

— A mí no me interesa negociar con gente que no esté en apuros y necesitada. A mí encuéntrame a quien esté urgido por rematar sus propiedades.

Sería iluso tratar de tapar el Sol con un dedo y negar que este criterio del oportunista caracteriza en buena medida al supuesto hombre o mujer de negocios en nuestros días, que fuera de buscar un rendimiento en base a los valores agregados o en lo competitivamente mejor, recurre en cambio, al desamparo y penuria de algún otro para aprovecharlo como la “inteligencia de negocios”.

El problema es que impera la ley del menor esfuerzo como si fuera parte de la definición de negocio, cuando el prefijo nec que antecede a otium, significa que es lo contrario. Y bueno, la actividad se reduce a la labor de la búsqueda del presunto en desgracia.

Ok, de acuerdo. Es una forma de hacer negocio pero si es así, solo no lo manifiesten tan abierta y descaradamente, ¿no creen?

Yo soy idealista, pero entiendo como el buen negocio a ese capaz de dar buenos rendimientos por el plus que representan los valores en sus transacciones, ya sean productos o servicios, y que se logra abrir buen camino en los mercados de cualquier tamaño y condición. Pero eso… eso es mucho más difícil.

English 

Read More

Psicópata Americano en Londres

No de los productores de American WereWolf in London,  ni de American Psyco  pero con mucho parecido a este último, se nos presenta el peor de los promocionales inmobiliarios. Más que de arquitectura per se, hay que ver lo que la publicidad interpreta de la demanda residencial -tipo apartamento de lujo- en las grandes ciudades. El articulo de TheAngryArchitect en Architizer lo describe bien, no se sabe si el personaje se dispondrá a descorchar una botella de champán, o cometerá un asesinato.

Redrow London Luxury Development Promo from Patrick Bateman on Vimeo.

Redrow Psycho from anothersam on Vimeo.