Luis Barragán; ¿arquitecto o diamante?

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Las críticas que ha generado Jill Magid, artista conceptual estadunidense, por su popuesta de proyecto al Sn Francisco Institute, de repatriar el archivo Barragán poseído y resguardado sin mucha exposición, por Vitra en Suiza, son increíbles. Lo controversial de su idea es la moneda con la que propone realizar la operación: un diamante hecho de las cenizas exhumadas del arquitecto. Véanse, entre otras, las historias completas en el artículo del New Yorker, y un par de reacciones: en Arquine y de Juan Villoro.

[Se suma el artículo de Cuahutémoc Medina, curador de del MUAC con el que estoy de acuerdo.]

La controversia se suscita entre los valores dispares que se les suele otorgar a cada uno de los ámbitos a los que pertenecen; uno es el de la arquitectura, donde Barragán representa una de las obras y legados al campo más sublimes y valorados por el estatus quo cultural, y por el otro lado, el ámbito simbólico de las joyas que a veces también es considerado como materialista, elitista, y hasta superfluo. Especialmente los diamantes en sortija.

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¿Cómo es posible equiparar a una persona de tan grandes valores con un vil diamante? ¿cómo es posible equiparar una joya con un ser humano, para empezar? ¿Quién se creen que son estas personas que creen tener el derecho de transformar una persona en una cosa?… y otras exclamaciones (sin sentido) parecidas.

Es relevante notar que la elevada dosis de romanticismo es patente tanto de uno como en el otro. Empezando por el hecho simbólico de intentar depositar un significado muy poderoso a través de un objeto, y el cursi absurdo del otro lado de creer que ahí está la persona “Luis Barragán” en lugar de, solo y puramente, una piedra que simbolizaría su legado documental. En la intención se generó la controversia, pues se intenta intercambiar en equilibrio: restos de una persona por unos restos documentales.

Mientras algunos lo podrán considerar una especie de sacrilegio, otros lo podrán considerar como un especie de ritual, o conmemoración fantástica. Cómo happening está fabuloso. Pero la cosa nos da mucho que reflexionar, como por ejemplo en los puntos en los que algunos lo consideran ofensivo socialmente hablando, ya que suponen que en una escala de valores socio económicos, Barragán representa austeridad arquitectónica, y un diamante representa un exceso (lujo) innecesario en nuestra desequilibrada sociedad. En realidad, Barragán era más un místico que un activista social. Su arquitectura no era exactamente barata y dirigida a solucionar problemas de justicia social. Aquí vemos una, equivoca, asociación entre austeridad estética y conciencia social.

Esto no hace menos lo sublime de la obra, intención y significado del legado de Barragán. Pero no confundamos la magnesia con la gimnasia.

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Percepción Estadística vs Medios

De ver el Mundo a través de los medios de información, especialmente los noticieros y los diarios, y verlo a través de las estadísticas puede ser muy distinto. Creo que, más que descartar uno por otro, hay todavía que hacer nuestra propia síntesis entre ambas formas, y otras que puedan existir para intentar valorar nuestra realidad. ¿Es caótica? o por el contrario ¿va mejorando?

Mi propia síntesis es que; vivimos un estadio civilizatorio, lejos aún de lo deseable, pero cada vez mejor en la mayoría de los sentidos (moral, económico, social e intelectualmente). Encontrándose así en uno de sus mejores momentos, que también es uno de los más frágiles. Cómo si la relación existente entre el avance civilizatorio y  el ideal deseado sean inversamente proporcionales a la estabilidad, y directamente proporcional a la fragilidad de esta.

La civilización: entre más cerca de la utopía más frágil es su sostenimiento. 

 

A continuación un articulo estadístico… Read More

NO es la Fundación, pero es su fundamento

O pudiera decirse: No es el Teletón, pero es el Teletón…

Habíase una vez, un bonito país que se creía tener niveles de generosidad filantrópicos muy altos, pero que sin embargo, seguía teniendo una cantidad de pobres, y una diferencia de clases cada vez más grande… ¿Cómo es eso? Claro: a mayor desequilibrio social, mayor necesidad de mecanismos sociales como este.

Parecería obvio decir que la filantropía no es una cosa mala, pero la verdad es que lo bueno sería que no tuviese que existir. Es decir que su existencia es la evidencia de que las cosas no están bien. Claro, una vez en esa situación, la filantropía parece algo muy, muy, bueno.

Sucedió también en ese bonito país, y seguramente en mucho otros, que sus niveles de generosidad filantrópica fueron declinando —y curiosa pero comprensiblemente—, en ritmo y proporción similar al aumento de la corrupción descubierta. No son fenómenos inconexos, al contrario, la desconfianza en las instituciones desincentiva actitudes altruístas como la filantropía. Así lo demuestran las muchas críticas contra el Teletón, entre otras fundaciones, que a veces rayan en teorías conspiracionistas.

Pero, por más que sean leyendas urbanas, la realidad es que más que orgullo, la existencia de grandes fundaciones filantrópicas, tan grandes y eficaces, deberían avergonzar.

¿Cómo?

Sí. Es una vergüenza porque son la evidencia de que estas sociedades no han atendido la pobreza y la desigualdad, que son la cuna de las discapacidades humanas, desde siempre. Especialmente es culpa de sus gobiernos, quienes tienen la responsabilidad de la SALUD de la población, pero que en cambio ha funcionado como facilitador de sistemas oligarcas, a quienes les ha importado poco, la salud de la población.

Sería una vergüenza también, que se conformaran a decir que es una especie de mal necesario. Aunque más precisamente, son como un bien, consecuencia de un mal ¡totalmente innecesario!

Resulta vergonzoso, e insultante también, que con una inocencia que raya en lo naive, se diga con orgullo que es la gente pobre la más generosa y altruista en los eventos de colecta, arrebatándoles la torta del día de mañana, con persuasión mediática, mientras los responsables se rascan la panza, donando lo equivalente a un grano de sal del condimento en su desayuno, aplazando demagogicamente, las sesiones legislativas indefinidamente.

Y sin embargo, no es la fundación. Ni la evasión de impuestos, ni la opacidad en la aplicación de los recursos… es el vergonzoso germen causal de las discapacidades en la población, que  radica en  la negligencia política, y la indiferencia clasista.

Voy a decirles lo que está mal del Teletón, y no es la fundación en sí, sino lo que motivó y mantiene aún, su existencia.

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Enseñar y Aprender Diseño


Enseñar y aprender a diseñar puede significar dos cosas:

  1. Compartir las formas en que se han resuelto las necesidades espaciales, y especialmente, las formas en las que ‘el gusto imperante’ (kant) lo hace en los tiempos en que se ejerce.

  2. Y/O experimentar formas inexploradas de generar soluciones espaciales.

La primera implica adquirir la apreciación práctica, estética y artística que la cultura construye en cada lugar. Es un constructo.

La segunda no se limita por los constructos socio-culturales prácticos, de arte y estética.

En el primero se dan fórmulas, en el segundo se inventan. Por lo que el primero se torna dogmático, mientras que el segundo es una fuente de creatividad.

El primero es guardián de la tradición y el segundo se impulsa de la tradición para su transgresión. El primero es un interés en el producto terminado porque se tiene creencia en la completud de las cosas, y el ajuste perfecto con lo existente. En el segundo, el interés está más en el proceso, correspondiéndose con un escepticismo a la completud, y una convicción por saberse en un eterno transitar.

La enseñanza del primero termina siendo un compendio de lecciones en experiencias y consejos personales. El segundo, si llega a darse, es una lucha contra la caja, por liberar y estar fuera de ella.

El primero se puede enseñar y aprender. El segundo solo se puede aprender.

Entonces… ¿estás seguro(a) de hacer, enseñar y aprender a diseñar?

 

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Cannabis o no Cannabis

 
Sin ser un experto en el tema, tengo mi opinión y es a favor del fallo de la corte.
Lo primero que deben los detractores entender, es que muchos de los que opinamos a favor, no es porque creamos que la adicción a la cannabis, o cualquiera otra adicción, sean una cosa ‘buena, positiva y benefica’ para el individuo y la sociedad. Sus críticas en este sentido no están viendo lo importante.
En forma breve y concisa, lo que se observa es que, con o sin prohibición, el problema de salud que representan las adicciones, es prácticamente el mismo, con la diferencia de que mientras que de la forma prohibitiva se fomenta la delincuencia organizada, con la regulatoria, el fomento al consumo NO es tan significativo, y tiene la gran ventaja de desalentar el crimen organizado en torno. Es decir, es lo mismo en cuanto a salud, pero es conveniente en cuanto a lo judicial.

Es un consenso pensar que ‘la educación’ solucionaría este y otros problemas. Hoy sabemos que ‘prohibir’ NO educa en lo más mínimo. 

Por esto es que el otro aspecto que me convence, es que en la expectativa de un avance civilizatorio, se supone que los individuos caminen hacia las decisiones sanas, para si y benéficas para su sociedad, por convicción propia y no por coerción autoritaria. Aspiraría a una civilización responsable por las decisiones de sus miembros con pocas leyes restrictivas, que por tener muchas leyes, muchas prohibiciones y muchas penas. La prohibición de por sí, no demuestra el valor de una opción sobre otras, como por ejemplo, consumir o no consumir drogas.

Sin otorgar la confianza de sus decisiones a los individuos, no rebasaremos nunca los regímenes de autoridad exo-aplicada hacia una de autoridad auto regulada por conciencia individual, que sería el ‘ideal’ de madurez civilizatoria, en donde autoridad y libertad converjan.

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Aún no ha nacido el hombre del futuro

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HELSINKI LIBRARY / 2012 XEFIROTARCH / HERNAN DIAZ ALONSO

 

No solo en la ciencia ficción la humanidad ha estado a la espera de la llegada del hombre del futuro. Se le prevén tanto virtudes como defectos, según sea la visión utópica o distópica que se tenga. Algunas son más realistas y otras menos creíbles pero fundamentadas como los vaticinios de Ray Kurzweil, científico tecnólogo que ha postulado la cercana ‘singularidad tecnológica‘, en donde máquina y humano se estarían fusionando en el siguiente paso evolutivo del hombre.

Es muy drástico esperar que mañana naciera el primer humano predeterminado geneticamente, como se supone en la cinta GATACA, pero hay otras cosas mucho menos drásticas que tampoco se han dado, como por ejemplo, aún no ha nacido el primer hombre en el espacio.

Pero sin irnos tan lejos; aún no ha nacido la primera persona que no haya aprendido a escribir y dibujar con la técnica tradicional del lápiz. Misma que se describe como cualquier forma que consiste en manipular entre los dedos de la mano un instrumento parecido al lápiz como los gises, los crayones, los pinceles, plumas, etc, para pigmentar con su punta sobre una superficie plana, ya sea papel u otra cualquiera como una pared o pizarrón por ejemplo, y registrar un grafismo.

Desde su aparición, el escribir y dibujar han pasado por una evolución tecnológica que a pesar de consistir en infinitud de instrumentos y sustancias (grafitos, tintas, etc), nunca se han apartado de esta característica en donde el artilugio ‘tipo lápiz‘ se convierte en una extensión corporal, como sucede con toda tecnología (como la raqueta y el tenista).

La destreza física que tiene el humano en sus manos, no ha encontrado nunca competencia ergonómica y antropométrica alguna; ni con otras partes del cuerpo, ni con otra forma del instrumento, que con un delgado artificio de consistencias, pesos, y formas que solo varían levemente dentro de rangos muy pequeños.

Ya se estará observando que hoy en día contamos con una técnica paralela muy distinta: la digital, pero aún así; no ha nacido la primera persona que no haya aprendido a escribir y dibujar con la técnica tradicional del lápiz.

A pesar de que se nos asegura que hoy en día los bebés manejan los gadgets (dispositivos electrónicos) mejor que sus padres, a la hora del aprendizaje, tanto en casa como en la escuela, a escribir y a dibujar, se recurre a la técnica tradicional del lápiz, ya sea con gises, crayones, etc. Pero, no se nace escribiendo ni dibujando, por lo que vale precisar que la frase realmente adecuada es: aún no ‘se hace’ la primera persona que no haya aprendido a escribir y dibujar con la técnica tradicional del lápiz.

El genio no nace, se hace, reza el dicho por demás cierto y evidente en muchos casos aunque pareciera que no en todos. ¿Cómo ‘se haría’ la persona que aprendiera por otra vía, como la digital, única alternativa que me viene a la mente para aprender a escribir y dibujar?… esa es la cuestión, y permanece incógnita, pues aún no se sabe de caso semejante.

Y quizás nunca nazca, o más bien dicho, nunca se haga esa persona, pues es más factible que antes de que eso ocurra, serán las técnicas digitales las que adopten las formas ergonómicas y antropométricas de las tradicionales. Ya lo estamos viendo con los punteros tipo lápiz sobre tabletas y pantallas touchscreen, donde incluso, con los dedos es posible dibujar.

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Tradición vs Innovación

Lejos de considerar ‘lo tradicional‘ como viejo, caduco o superado, la técnica del lápiz a la que me he referido como tradicional, contiene virtudes insoslayables. Al menos hasta el momento, y nunca ha sido mi intención demeritar en lo más mínimo su valor. Esta técnica, como lo repiten sus defensores hasta el cansancio, supone implicaciones neurológicas muy importantes haciendo que en los procesos de escritura, y especialmente del dibujo, la conjunción de: mente-mano-lápiz-croquis se convierten en un poderoso mecanismo creativo sin parangón.

Más sin embargo, como sucede en tantos aspectos, justo como en el caso del libro y el ebook, la sociedad se escinde en una especie de confrontación entre conservadores y liberales. Sería ingenuo pensar que esta tensión que somete a la cultura a un proceso de selección similar a la natural, sea perfecta y que siempre sea justa y sabia, por lo que seguramente se han perdido muchas cosas valiosas de ambos lados. No obstante, sin ser tan idealistas, podemos decir que deja un balance positivo. En una lectura simplista podría pensarse de conservadores y liberales que por definición, mientras los primeros cierran filas, los segundos tratan de abrirlas. Y sin irnos a los extremos de los fundamentalistas del lápiz, ni del de los geeks, se matizan los conservadores en ‘regular‘ y los liberales en ‘alternar‘. Los primeros en regular ‘cuando‘ es el momento de incorporar técnicas digitales y también ‘cuanto’, pues piensan que la técnica del lápiz es fundamental y no debe distraerse con otras hasta que sea inoculada primero, y por completo. Mientras que los otros, lejos de pretender sustituir una por otra, proponen alternar, combinar, ‘paralelar’ ambas vías, pues acorde a la libertad que profesan, tratan de abrir opciones, alternativas y paralelismos, en un sumar simultaneidad y evitar restricciones.

Este liberalismo en diseño corresponde al efecto ‘creativo’ de ‘pensar fuera de la caja’.

El Medio Auto Transforma

¿Qué diría Marshall McLujan de esta disertación? Si atendemos su lema: ‘El medio es el mensaje‘, estaríamos justo ante la posibilidad de considerar al mismo ‘instrumento’, es decir -el medio- como el vehículo esencial del diseño, como en el artículo de God is in the Process. Pero más que pensarlo así, y yendo más a fondo en lo que McLujan quiso decir, es entender lo más significativo de todo medio tecnológico: te transforma; Nos diseñamos diseñando.

(Jason Silva lo explica aquí de manera emotiva).

El medio (tecnología) transforma y cambia la manera de pensar. Esto se ilustra con la frase: Para quien tiene un martillo todo le es clavo. El recurso determina en gran medida el resultado. Así ha sido explorado por investigadores (Zafer Bilda, , John S. Gero, Terry Purcell, y Jiang Lu) en donde experimentalmente se limitó a un recurso por grupo de trabajo. El cometido era generar ideas de diseño arquitectónico, o sea: imaginar soluciones. Y los recursos que podían utilizar por grupo eran; las palabras (verbal) a uno de los grupos, los escritos (textual) a otro, dibujos a lápiz (gráfico) al tercero, y computadoras (digital) al cuarto. El recurso debía ser exclusivo, sin combinarse, por lo que tres de ellos debían incluso evitar el hablar entre sí, pues ese era el recurso exclusivo de otro grupo.

Las conclusiones arrojaron para empezar, que el más prolífico fue el verbal: no por casualidad, el medio más efectivo para la generación cuantitativa de ideas es la interacción verbal. Sin embargo, las conclusiones cualitativas arrojaron una diversidad correspondiente al recurso utilizado sin que cualitativamente se pueda determinar una superioridad o inferioridad entre ellos. El nodo relevante aquí es la diferente aproximación al diseño según el recurso del que se disponga.

Efectivamente, así como existe una condición neurológica en la técnica mente-mano-lápiz-croquis, lo existe entonces también para todas incluyendo la condición mente-interfaz-software-esquema digital. (Aquí el esquema digital equivale al croquis). No existe razón alguna para concluir que la condición neurologica se forme exclusivamente de una forma y por el contrario, es demostrable que se desarrollan condiciones neurologicas para toda interacción del hombre y la tecnología. Lo que resulta evidente es que: ‘es diferente‘, y con esto tampoco significa que una sea superior o inferior, solo diferente. Luego entonces tenemos otro medio, otra opción.

Tenemos en la digital otra opción tan valida como la primera; la tradicional, ¿qué hacemos ahora? ¿La fomentamos o la relegamos? La diferencia parece ser ergonómica, antropométrica y por lo tanto kinestésica, pues mientras en la técnica del lápiz se implican habilidades corporales, en las manos, como sucede con los artistas, escultores y pintores, en las técnicas digitales se prescinde de ellas, pero se sustituyen por otras que pueden ser solo intelectuales, como la matemática y la racional, sin que esto signifique que tengan menos potencial artístico, pues lo principal deviene de la mente. Así se termina por implicarse una aproximación ‘distinta’ al diseño, y no un obstáculo o distracción para este.

El Lenguaje es el Medio

Con todo esto, vemos que es el lenguaje el medio, o tecnología primordial en la generación de ideas, o imágenes en nuestra mente. El lenguaje, según los lingüistas, conforma la manera de pensar, y por ello las culturas están determinadas por el idioma del grupo. El lenguaje se nos brinda en dos formas; lectura/escritura y discurso. En uno de estos, en la lectura/escritura se despliega otro layer o capa tecnológica a su vez, de dos vertientes gráficas: textos y dibujos (el dibujo es un lenguaje). Por lo tanto, este idioma transforma al artífice también pues es otra manera de pensar. A su vez, esta otra manera de pensar, tiene hoy otra capa con dos posibilidades de hacerse, implicándose dos formas distintas de pensar el diseño, como si fueran dos idiomas distintos hablando de lo mismo. Cada uno tiene sus peculiaridades.

Para quien tiene un compás todo le son círculos 

Para ejemplificar todo esto podríamos recurrir a lo visto históricamente con cada incursión tecnológica, y así como con la ilustración del martillo, diríamos que al inventarse el lápiz, para quien lo tenía, todo le eran planas que rayar. Al contar con un recurso tecnológico, el artífice procede a usarlo para llegar a sus soluciones. Cuando obtuvo el compás, todo lo resolvió incluyendo círculos. Así sucesivamente hasta que ahora en turno está la computadora. Sin embargo, es obvio decir que aquí no ha acabado este viaje.

Podríamos decir que apenas comienza y al parecer no todos lo están viendo.

Decir que la computadora es otro recurso tecnológico, realmente está empezando a resultar muy impreciso y precario, pues para ser exactos, la computadora es solo la plataforma, de otras plataformas, para otras herramientas, que son los programas diseñados para tareas específicas. Encontramos una sucesión de layers o capas tecnológicas que van desde la aplicación (programa) utilizada para un diseño, hasta el lenguaje –la técnica primordial– pasando por el ordenador y sus periféricos.

La evolución digital ha resultado vertiginosa. Durante un tiempo, sus herramientas se enfocaron en lo cuantitativo de la mera productividad con programas como el Autocad, sin embargo la evolución digital ha alcanzado ya la esfera cualitativa de la creatividad. Eso sin contar que el ingenio humano ya era capaz de utilizar creativamente las aplicaciones aunque no estuvieran enfocadas a la creación, sino a la producción. Desde aquí que se ha visto como este recurso ha transformado tanto a los efectos en el diseño como a los diseñadores mismos.

Sin embargo, como no ha nacido la persona que no haya aprendido a escribir y dibujar con la técnica tradicional del lápiz, se sabe que todos los artífices, famosos o no, laureados o no, utilizan una combinación o secuencia de estas técnicas en donde el lápiz precede el proceso, aunque la mayor parte se desarrolle posteriormente de manera digital.

¿Habrá nacido ya el arquitecto que NO haya aprendido a dibujar con la técnica tradicional del lápiz? (ver sig. entrada)

La historia de la arquitecta Zaha Hadid, pionera en recursos digitales es un caso de cómo los programas transformaron la manera de pensar el diseño desde su concepto, mientras que Frank Gehry muestra cómo el trabajo escultórico y manual con maquetas es otra forma de pensar el diseño que posteriormente se concreta gracias a medios digitales.

Todo esto exhibe en buena medida la idea que condena los afectos plásticos del diseñador por lo que se siente capaz de hacer y a desdeñar lo que no se siente capaz de hacer.

Lo que las posibilidades digitales han empezado a traer consigo van desde didácticas, al presentarse con visualizaciones cada vez más claras, hasta progresivas, por llamar de una forma esta posibilidad de manipular los diseños en formas cada vez más versátiles y potenciales. (Algo a lo que entre otros adjetivos han denominado como design by data , o diseño computacional, y que incluye cosas como el diseño paramétrico).

Si tiene posibilidades didácticas como progresivas ¿por qué no fomentarlas desde el inicio a los iniciados? Tampoco se trata de eliminar el lápiz. Si vemos con cuidado… ya está sucediendo. Los diseñadores han empezado a ‘diseñar’ digitalmente.

Conservadores vs Liberales en la Academia

Aunque parece una categoría política, las posiciones conservadoras o liberales lo son principalmente culturales. Las tensiones entre las fuerzas de cambio versus la resistencia han moldeado las culturas desde siempre. La labor de los conservadores tiene sin duda su valor consistente en salvaguardar lo valioso de la sociedad, como lo exitoso, ya sean costumbres o lo que sea. Para esto, aunque quizá no sea por gusto, es un hecho que se ven obligados a recurrir a las restricciones. Es decir, a prohibir para mantener bajo control las posibles transgresiones. Las transgresiones derivan en castigos y así se termina en cultura punitiva. Por el otro lado, los liberales no sólo creen más en el sano albedrío, sino que además desconfían en gran medida de la capacidad de la prohibición para conseguir sus cometidos. Implican una confianza en las personas al considerarlas un ser capaz de tomar sus decisiones de manera individual sin una imposición autoritaria.

En la academia los hay ambos, ¿qué postura sería más adecuada en el claustro académico? ¿Prohibir o Permitir? ¿Aplazar o Precipitar? Me inclino por liberar.

Drawing a scale of conservative versus liberal.

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Lo inacabado e inacabable

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Lo inacabado e inacabable es lo que abre la posibilidad para toda acción humana. Si hay lenguajes, así, en plural, y ciudades, y arquitecturas y literaturas, es porque, desde un principio —o al menos desde Babel— todo está condenado a no terminarse —y no hay por qué leer ahí un fracaso. “El inacabamiento —escribe en el último párrafo del libro— no es ruptura. No es tampoco provocación. Es simple rechazo de esa clausura por la cual todo se acaba, se lleva a cabo o a la cabeza, según la etimología de la palabra: se somete a la autoridad de lo razonable, al nombre de una filosofía triunfante.” Nada se acaba porque, aunque nadie se entienda, el lenguaje del arquitecto no dice ni más ni menos que el de quien talla la piedra.

Visto en Arquine, vía Alejandro Hernández @otrootroblog

Ficción vs Realidad

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“In The Moon” es una película de ciencia ficción, en un futuro no muy lejano, acerca de una empresa dedicada a proveer a la Tierra de Energía solar mediante una instalación en la Luna, y que también se aprovecha de otras formas de tecnologías -a la vuelta de la esquina- para lograrlo. Algunas de sus tomas son increíbles, pero aquí les uso como antesala de otro video. Uno que no es ficción, pero que sí es ciencia y que es secuela de la película “¿Qué es Posible” hecha para la -Cumbre del Clima- de la ONU.

Para hacer conciencia…

 

A World of Solutions from MOVING ART by Louie Schwartzberg on Vimeo.

Película está producida por Lyn Lear, dirigida por Louie Schwartzberg, narrado por Morgan Freeman con una partitura original de Hans Zimmer y música adicional de Michael Brook

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Conectados, pero solitarios

Vía Clío

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De las diferencias entre estar solo y ser solitario, se entiende también -to be Connected, but Alone- Estar conectados pero solos en realidad. Este es un video adaptado de una TED talk dada por Sherry Turkle y basada en un artículo del sociologo Yair Amichai-Hanburgers.

El DISEÑO GRÁFICO es notable, nos hace conectarnos con el significado pero… en nuestra soledad tecnológica.

De montones de críticas en torno a las nuevas tecnologías y las formas de comunicación y socialización que nos engloban al día de hoy, me resultan de lo más creíble. La tecnología siempre supone una ganancia a costo de alguna perdida. Algunas de estas perdidas resultan efímeras, pero otras podrían estar dándose en la esencia misma de nuestro ser como especie: humana. Somos un grupo.

 

The Innovation of Loneliness from Shimi Cohen on Vimeo.

46 Aniversary of The First Men on the Moon: The Apollo 11 Lunar Landing

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The First Men on the Moon: The Apollo 11 Lunar Landing.

Me encuentro con la página de TheFirstMenOnTheMoon , dónde se ha desplegado el video y la  transcripción de los diálogos entre la nave y Houston. Se arma así, una trama que podría ser una narración audiovisual – o película- por sí misma.

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O una artimaña más para continuar la farsa, dirían los amantes de las teorías conspiracionistas.

Faith vs. Fact

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Hace tiempo que sigo las publicaciones de Jerry Coyne en su blog “Why Evolution is True”  pero nunca he leido su libros. Este parece que puede ser de lo más interesante en la discusión entre Ciencia y Fe. Yo consideraría a Coyne, y muchos otros, como un jinete más dentro de los célebres Cuatro Jinetes del Ateísmo, donde ya Hitchens nos dejó un hueco. Su visión científica es tan poderosa que lo critican de Cientificista -término peyorativo para describir una especie de fe científica- pero yo creo que está muy lejos de ser eso. Sería por demás interesante ver su opinión acerca de la visión que Béla Hamvas expresa en su ” Filosofía del Vino” donde invita a disfrutar a esos cientificistas, una copa de vino, en metáfora de disfrutar la vida. Creo que Coyne y Hamvas estarían de acuerdo y brindarían, pues no es al tipo de escéptico como Coyne a quien dirige su crítica Hamvas, según entiendo por lo que escribió Silva Herzog Marquez en su reseña que puede verse aquí.

En esta entrevista, Coyne es muy claro en sus respuestas: 

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¿De qué me maravillo? What Wonders Me?

De la exploración espacial… y de Plutón

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Habiendo cosas tan sorprendentes, especialmente como esta que está realizada por el hombre, qué tanto buscan otros en fantasmas, espíritus y deidades, me pregunto. Bien, no todo es verificable y por supuesto, no hay evidencia de muchas cosas, pero eso no impide que me sienta maravillado por las cosas que se han alcanzado a… verificar por nuestros propios sentidos,y especialmente por nuestra limitada inteligencia.

Quíen sabe que maravillas nos esperan en esos nuevos horizontes.

Vía PopSci, donde se puede ver encadenada una serie de artículos al respecto.  Read More

Calbuco

La Tierra celebró este 22 de abril del 2015, su día internacional, con un evento volcánico. No deja de ser toda una ironía. Se lamenta por las muchas personas y familias afectadas, que sin duda seremos muchos más, pues las cantidades de cenizas y vapores exhalados e inyectados a la atmósfera contribuirán al calentamiento global.. que como sabemos, nos afecta a todos los habitantes de este, gran punto azul.

 

Earth celebrated this April 22, 2015, her international day, with a volcanic event. Can´t be more ironic. Is to lament the many individuals and families affected, which undoubtedly will be many more, since the amounts of ash and steam exhaled and injected into the atmosphere, will contribute to the global warming .. that as we know, affects everyone in this great blue dot.

Noah y las redes sociales

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Suelo pensar que son exageradas y tendenciosas las críticas sobre las redes sociales. Creo que son como muchas cosas, útiles o perjudiciales según sea la forma en que cada quién les use. No obstante, sin tener la intención de causar alarma, me parece que no está de más darle una reflexión y en estos cortometrajes se hace el planteamiento de manera ingeniosa, especialmente en este primero, por Patrick Cederberg y Walter Woodman para el festival de Toronto TIF en 2014, Noah:

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Vía RopeOfSilicon

 Muchas otros cortos en internet, como The Antisocial Network…  Read More

De dónde venimos

 Parece obvio pero esta historia, que lleva ya algunas décadas narrándose y aún encuentra resistencia. ¿qué tanto tiempo más habrá? ¿será que la resistencia acabe por borrarla algún día como ocurre de forma ficticia con la hazaña de las misiones Apollo en la película Interestelar? NO, su fortaleza es imborrable, y para explicarla, le toma 8 minutos a Carl Sagan:

El Drama de la vida en una Carrera

A veces la vida es una carrera de relevos, a veces la hazaña recae en un participante, a veces no basta con tener ventaja, a veces nos nacen fuerzas de lo inimaginable, a veces soy solo un sentimental y esta escena me conmueve hasta los huesos.

 

 

La Clave está en la Longevidad

Calculando las posibilidades the vida inteligente alienígena con la famosa fórmula de Drake, son más incógnitas que certezas pero el único camino a descifrar este misterio, y la clave de todo está en L, la LONGEVIDAD de la vida inteligente.

N = R_{\ast} \cdot f_p \cdot n_e \cdot f_{\ell} \cdot f_i \cdot f_c \cdot L

N=L

Jill Carter y Jeremiah Dickey nos dan una rápida lección por este asunto.  Ojalá SETI nos tenga noticias pronto.

Calculating the odds of intelligent alien life – Jill Tarter

Moriremos, y tenemos suerte

Richard Dawkins cumple años y me encuentro este video entre sus publicaciones. Buena manera de festejar, haciendo una especie de rito de agradecimiento y oda al universo, pero sobretodo a la suerte de nacer y morir en este, nuestro maravilloso mundo.

Transcripción:  Read More

La Cueva de Platón

Hace 2,400 años, Platón dijo que la vida es como estar encadenado en una cueva obligado a ver sombras que revolotean a través de una pared de piedra. Más allá de que suena bastante ansioso, ¿qué es lo que quiso decir exactamente? Alex Gendler desentraña alegoría platónica de la caverna, que se encuentra en el libro VII de “La República”.

 

Lesson by Alex Gendler, animation by Stretch Films, Inc.

 Vía BrainPickings 

CONSPIRATISTAS y CONSPIRACIONISTAS

Bajo la etiqueta de conspiración he venido haciendo entradas relativas a ese afán de creer teorías, perversas y secretas, en lugar de intentar desentrañar más a fondo la verdad de los acontecimientos. Ya en el conjunto de entradas se le va definiendo y exponiendo su complejidad entre no ser ingenuamente crédulo de las versiones oficiales, y las fantasiosas.

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Vista de Águila

 Cómo en una entrada anterior que se hizo en París, ahora fue en Dubai… No dejan de ser imágenes sorprendentes, pues sentirse ave o a bordo de un águila, resulta increíble. Por lo que respecta a Dubai son sentimientos encontrados, ante la impresionante hazaña tecnológica por cambiar la faceta de un desierto inhóspito a una ciudad moderna, o la transgresión terrible de un hábitat natural totalmente orientado a llevar lo entendido por progreso…

hasta sus últimas consecuencias…

¿Cómo es que mejora nuestra civilización?

Junto con este video he agrupado un conjunto – Best Era in Human History  ; 26 tablas de un mundo mejor – dedicado a la visión optimista que se opone a la catastrófica percepción que de nuestra civilización tenemos cuando no recurrimos a los datos duros. Vox lo hizo, y yo le he traído para acá. Se dice que los optimistas suelen ser desinformados en comparación con los realistas, cuya visión parece ser siempre pesimista. Aquí parece ser al revés. (clic en imagen para abrir video)
charleskennyvox

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26 tablas de un mundo mejor

He aquí las 26 tablas que de verificarse, estarían demostrando que, como dice Steven Pinker, a diferencia de como se percibe, las cosas van mejorando en la civilización. LLego a este punto desde la entrada anterior –Best Era in Human History

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Si les aburren las gráficas, al final de la entrada hay una charla en vídeo con Charles Kenny que también lo explica. (También le haré una entrada independiente).

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26 charts and maps that show the world is getting much, much better

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Le Gouffre

El Acantilado es una gran animación pero sobre todo es una historia. El poder emocional de contar historias es aquí asombrosomente demostrado, ya que existen vertidas en un corto de tan solo unos minutos, una gran cantidad de temas a reflexionar: un cometido, un obstáculo, una actitud, un pueblo, una empatía, una creatividad, una ingeniería, una solidaridad, una amistad, un trabajo, una meta, un evento, una tragedia, una recompensa, un alivio, una pena, un éxito

Le Gouffre from Lightning Boy Studio on Vimeo.

Vía TheVerge 

Best Era in Human History

 ¿Qué significa esto cuando en las noticias todo parece al revés?

En el tenor de otras entradas que he venido publicando inspiradas principalmente por Steven Pinker y su teoría sobre la percepción pesimista de nuestra realidad a pesar de estar viviendo una de las mejores etapas de la humanidad, en términos de violencia, anexo esta más: un corto vídeo que resume las causas probables:

 

El vídeo se encuentra en una entrada por  deDiciembre14, 2014, en Vox. La misma tiene un enlace interesante a otra entrada previa que trata el tema con 25 láminas muy ilustrativas.

 

Accidente de Avión en Taiwan y la suerte

En Taiwan hubo un accidente de avión que pudo ser captado momentáneamente en vídeo. Más sorprendente es que en la vía un automóvil es involucrado sin que le resulte tan fatal. ¿Tuvo buena, o mala suerte? Mala de pasar en ese instante, pero buena de no ser fatal. Lo mismo con los pasajeros sobrevivientes; tuvieron buena suerte dentro de la mala suerte de haber tomado ese vuelo.

Vía RT y más en BBC 

El Ritual Simbólico de La Última Cena

En Malí África occidental, la cultura dogon, todos los pueblos se reunen alrededor d a ese pequeño estanque seco ya que se cree que es agua sagrada y que la captura de peces atraerá prosperidad a sus respectivas aldeas y cultivos para el año por venir. Sólo es un símbolo, ese material era parte de un documental francés llamado “en terres Inconnues” donde las celebridades francesas son llevados a las aldeas remotas en todo el mundo para vivir durante 2 semanas para experimentar sus culturas y exponerla a los espectadores.

Psicópata Americano en Londres

No de los productores de American WereWolf in London,  ni de American Psyco  pero con mucho parecido a este último, se nos presenta el peor de los promocionales inmobiliarios. Más que de arquitectura per se, hay que ver lo que la publicidad interpreta de la demanda residencial -tipo apartamento de lujo- en las grandes ciudades. El articulo de TheAngryArchitect en Architizer lo describe bien, no se sabe si el personaje se dispondrá a descorchar una botella de champán, o cometerá un asesinato.

Redrow London Luxury Development Promo from Patrick Bateman on Vimeo.

Redrow Psycho from anothersam on Vimeo.

500 años de la mujer en retratos del Arte Occidental

Philip Scott Johnson -(en YouTube como eggman913) realizó este gran vídeo, que incluso fue nominado al mejor del 2007. Sin duda es hermoso, y junto a la lista que le continua, resulta muy didáctico e ilustrativo. Sin disminuir en nada la creatividad y valor del conjunto, y de cada una de las obras, hay que notar que al delimitar la obra al arte de occidente, se delimita la selección a un perfil de mujeres con fenotipo similar. Pudo ser una elección de Philip Scott al crear el vídeo, pudo ser una selección cultural de las obras más célebres hasta hoy, o pudo de hecho, haber sido la selección que la cultura occidental dominó por mucho tiempo. O las tres.

Lista de obras y autores utilizados (from maystuffRead More

Permacultura…

Un documental sobre permacultura, agro-ecología, soberanía alimentaria,  bio-construcción, revolución pacífica y otras cosas geniales para un futuro sustentable.

Otro mundo está pasando, y es real.

Nos diseñamos diseñando

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De las teorías de la tecnología y de la comunicación, especialmente de Mc Luhan y los medios, es que se descubrió un factor importante en el -que hacer- del diseño (cosa que es casi pleonasmo, ya que diseñar es hacer).

En el Diseño hay que denotar -cosa que no se hace mucho- que las herramientas (la tecnología) nos moldean; nos cambian; nos hacen de otras formas. Según sean las herramientas que usemos, así será la transformación de nuestro pensamiento. Esto supone una manera muy distinta de diseñar ahora que se usan los medios digitales.

De “el medio es el mensaje” podríamos extrapolar en forma exagerada y simplista: “el software es (o hace) el concepto arquitectónico” y aunque no es preciso, siempre estará ahí, subyacente, o intercalado entre las muchas capas conceptuales de algún diseño.

Yendo un poco más allá, hay que denotar también que casi todo lo que diseñamos viene siendo una herramienta/instrumento (tecnología) que usamos para otros fines, como la pala, el pico y la cuchara de albañil para levantar catedrales, y luego, la catedral en sí, para el ritual religioso, y luego, el ritual en sí para otro fin, y así sucesivamente. Al final, tanto la pala, como el ritual nos han transformado.

El vídeo de Jason lo hace reflexionar. Gracias otra vez, Jason

We build the tools and then those tools re-build us. In Architecture: our thoughts shape our spaces, we design the world but those spaces return the favor. So we build cathedrals spaces, but then, those spaces build cathedrals in our minds.

Zizek & Star Wars

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Se me acusó de frívolo por referirme a la realidad con metáfora de Star Wars. Sólo lo había hecho como suele hacerlo Slavoj Zizek. Bueno, por algo se considera él mismo como una especie de payaso con ese tipo de licencias. Pero él es un gran filósofo.
Voy a dejarme aquí este compendio de vídeos que siempre me resultan muy ilustrativos, precisamente por ese tipo de metáforas: Read More

Dignos indignados

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Todos estamos muy dignos, manifestando indignación -por demás justificada- pero la verdad es que solo uno lo ha dicho con precisión en La Culpa que no se sabe Culpa, donde sin elevarse para señalar a los culpables, reconoce la parte de culpa correspondiente que tenemos todos y cada uno para que el estado de nuestra sociedad esté como está. Hubo quien en cambio, lo puso en términos –maniqueos y simplistas- de los buenos vs los malos, de lo que resultaría consecuente entonces, simplemente saber la proporción de unos y otros para ver qué tan desaventajados están ‘los buenos’. Así, la percepción generalizada de nuestra estancia en este país va a pique en una decadencia marcada y contundente en todo sentido, especialmente moral. De aquí lo especial de la postura en la culpa generalizada, que pudiera ser más fatalista pues los malos somos todos, pero también los buenos. Esta perspectiva responde a una visión que se amplía por ser transversal en el tiempo. En realidad solo está recuperando un sentir del pasado que había expresado Octavio Paz, en un poema. Es decir que entonces son dos cosas: Ni es la primera vez que sucede algo así de terrible, ni el problema es de unos contra otros, sino endémico en la sociedad entera. A diferencia de esto, la percepción que se lee en muchos es que: nuestro país está infectado por malos que crecen en cantidad, provocando cosas cada vez más graves y siniestras a costa de los buenos.

Y bueno, no quiero entrar en los detalles más terribles de quienes entonces, explican todo esto con teorías como la perdida de la fe en dios, o de la liberación hedonista de los sexos que degradan la familia, el libertinaje de la juventud y otras cosas menos quiméricas pero no menos terribles como la revancha social y el llamado a la violencia revolucionaria.

ADVERTENCIA: Advierto que no tengo intenciones: ni de recurrir a un consuelo de tontos por saber que el mal es de muchos, ni de entrar en un conformismo actual por saber que antes era peor, y mucho menos de desmotivar el activismo actual en pro de corregir a nuestro sistema y gobernantes, pero podría ser interesante notar lo siguiente:

Steven Pinker, científico cognitivo y participante activo de la llamada the third culture y the reality club en EDGE, publicó el libro The Better Angels of our Nature en donde demuestra que tendemos a tener una percepción fatalista de nuestra realidad. Esto se parece al argumento que seguramente subyace en la política de nuestro gobierno actual que optó por no hacer énfasis en los problemas de seguridad, para mantener una mejor percepción a que si se pone al centro como primer encomienda. Por la gravedad de lo sucedido, esto no pudo seguir igual, y produjo que entonces se culpe al gobierno de estar subestimando un problema, que incluso ahora se le ha trepado hasta el cuello, o más. Y sin embargo, después de todo, la tesis de Pinker podría ser cierta, y aplicable en nuestro país. Parafraseando la sinopsis del libro: se suele expresar -¿En qué se está convirtiendo este Mundo? y rara vez se pregunte -¿Qué tanto es peor que antes? En su libro muestra que el presente siempre ha sido mejor que el pasado en términos de civilidad. Con la ayuda de más de un centenar de gráficos y mapas, Pinker presenta asombrosamente cómo, en estricto apego a los números y proporciones, el mundo es cada vez un mejor lugar.

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No nos vendría nada mal tener claras nuestras estadísticas propias, y repito, sin el afán de frenar, ni siquiera disminuir, el activismo que se ha desencadenado a raíz de los hechos. Incluso estoy convencido que es este tipo de hacer-conciencia de los acontecimientos que, efectivamente, cada día puede avanzarse hacia un mejor mañana. Lo que no comprendo es que no puedan percibirse las cosas buenas que se han alcanzado, y que se reflejan en la realidad cotidiana. Por ejemplo, que tengamos una república y un federalismo en buen funcionamiento, podría marcar la diferencia entre un crimen de estado y otro, (crímenes al fin). Los hay otros ejemplos muy obvios como la libertad de manifestación, la libertad de expresión, y otros que nos parecen muy poco consoladores pero no menos importantes. Antes sería impensable pensar en una fiscalía especial para investigar a un primer mandatario.

Podría apostar a que algunas gráficas mostrarían que los delitos graves son cometidos por un porcentaje muy menor en la población, y creciente según fueran siendo menos graves. Sería relevante ver como el comportamiento de grupos relativamente pequeños, pueden afectar a todos los demás de una manera tan importante, porque aunque viéramos la proporción pequeña, el grado de daño que infligen puede ser enorme, y aquí pudiera ser más importante quizás, el daño causado por un delito menor, como algunos derivados de la corrupción en los gobiernos o en grandes instituciones privadas, dícese de cuello blanco. Algo como el robo hormiga en los supermercados que puede resultar mucho más letal que los grandes asaltos.

Pero nada de esto lo veremos hasta que tuviéramos esas gráficas, números y proporciones contrastadas entre sí, y especialmente proyectadas transversalmente en el tiempo, en un tipo de investigación como la de Pinker. De hecho, en su estudio puede verse que nuestro país y nuestra zona, se encuentra en un lugar donde el desarrollo civilizatorio es menor que en otros sitios, y por ende más violento. Tal vez en estos momentos, efectivamente se registre un retroceso, como muchos fatalistas anuncian, pero no estaría de más tener estas referencias mas claras.

Admito que no podría aceptar que todo este camino fantástico de luchas revolucionarias, liberaciones, ilustraciones, convenciones, triunfos de la razón y el pensamiento, acaben siendo inculpadas de ser las responsables de la decadencia y no como el sustrato de un mundo cada vez mejor.

Insisto en lo bueno de lo terrible. No estamos en una lucha de los buenos contra los malos.

Interestelar

¿Qué si es una buena película? A mí sí me lo parece, pero de entrada soy afecto a las películas de ciencia ficción. Habrá que preguntar a quienes no son tan afectos a esta.

¿Qué si es la mejor película de Christopher Nolan? Yo prefiero Inception en todo sentido, pero me parece excelente.

¿Qué cosas me parecen lo mejor? Creo que aquí tanto el Argumento como la factura son igualmente buenas.

Del Argumento hay que advertir, como se ha hecho de manera oficial y no oficialmente, de los antecedentes que pudieron haber influido: Odisea 2001 por Kubrick y Contacto por Zemeckis. Inclusive, a mí me recordó a El Abismo de Cameron. En las tres se conjuga la esperanza por entrar en contacto con ‘ellos’, los alienígenas que podrían iluminar y rescatar a la humanidad de su catástrofe.

En los inicios de la película se da una situación sarcástica, donde el protagonista Cooper, ex piloto y de convicciones científicas, tiene que presentarse en la escuela de su hija a hablar con el director y una maestra. Al parecer, ella es culpable de haber llevado un libro antiguo y esparcido el rumor de que las misiones Apollo habían sido exitosas de colocar hombres en la Luna, y no como los libros corregidos lo decían ya, como una farsa para ganar a los Soviéticos. ¿Entonces, no creen que llegamos a la Luna? Les pregunta él. Es clara la posición de la película en torno a esto, y tiene en mí una significación que va mucho más allá.

¿Creemos en nosotros, los humanos, o mejor creemos en ellos, cualquier otro ser aunque sea imaginario?

Por el momento no digo más para no revelar demás, pero una vez vista por todos, sería bueno sentarnos y discutirlo. Me parece una importante señal para quienes puedan tener esperanza, o no, en nuestra especie, el no solamente –creer- un evento histórico sino darse cuenta de lo que ha significado tal hazaña para poder pensar que radica en nuestra propia especie, la esperanza.

Visto en Space.com

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Futura Biblioteca para el 2114

Future Library, Katie Paterson from Katie Paterson on Vimeo.

Si la comida lenta y la moda lenta eran respuestas a McDonalds y Forever 21, tal vez este libro es una respuesta a la Internet: Cada palabra dentro de ella no será visto por 100 años.

La futura biblioteca, es un proyecto de arte con sede en Noruega, es la plantación de 1.000 árboles jóvenes abetos en un bosque a las afueras de Oslo este año. Cada año, un autor contribuirá texto que va directamente a una cápsula del tiempo en la biblioteca de Oslo, sin leer. En 2114, los árboles y el texto finalmente se convertirán en un libro.

“La idea de plantar árboles para imprimir libros surgieron de mí a través de hacer una conexión con anillos de los árboles a los capítulos – la naturaleza material de papel, pulpa, y los libros, e imaginar los pensamientos del escritor e infundir a sí mismos el devenir de los árboles”

Dice artista Katie Paterson, que creó el proyecto.

Ya que es muy posible que no existirán los libros hechos de árboles en 100 años, el proyecto también incluye una prensa de impresión, junto con lecciones periódicas en las próximas décadas por lo que cada generación todavía sabe cómo usarlo. Una pequeña habitación en la Biblioteca Oslo celebrará los textos, lo que permite a la gente a sentarse cerca y leer los títulos, pero nada más. Se hace de árboles despejadas del bosque para plantar los árboles jóvenes – aún así, al menos en principio, que contiene el aroma de los árboles.
“El ambiente es clave en nuestro diseño, con el objetivo de crear una sensación de quietud, tranquilidad, un espacio contemplativo que un permiten que la imaginación viaje al bosque, los árboles, la escritura, el tiempo profundo, las conexiones invisibles, el misterio, “

Y a pesar de la tala de un bosque podría no parecer muy respetuosos del medio ambiente, el proyecto va a proteger un área que de otra manera se ser aclarado mucho antes – y lo más importante, es un recordatorio de que nuestras decisiones ahora pueden afectar claramente a las personas dentro de un siglo.

“En su esencia, Futuro Biblioteca tiene la esperanza – que cree que habrá un bosque, un libro y un lector en 100 años. Las opciones de esta generación se forma a los siglos por venir, tal vez en una forma sin precedentes.

El primer texto, de Margaret Atwood, será aportado este año.

 

Traducido de FastCoExist

Soledad… Loneliness

Continuando con las recomendaciones de mi hijo, en esta ocasión hablando de la soledad, está este vídeo que para referir a la persona que ha estado más sola y lejos del resto de los humanos, nos habla de Michael Collins, el astronauta que se quedó orbitando la Luna mientras que Neil Armstrong y Buzz Aldrin bajaban a caminar sobre la superficie lunar. Sin embargo, a pesar de esta innegable condición de aislamiento, los hay muchos otros humanos que se sienten más solitarios y abandonados que lo que Collins se pudo haber sentido, y a pesar de estar rodeado de gente.

 

Coincidencias mágicas

Gracias a la recomendación de mi hijo del canal VSauce en Youtube, me encuentro con una divertida argumentación sobre las coincidencias a las que muchos suelen atribuir significaciones mágicas. Como el por qué del encuentro entre dos personas en el sentido romántico, o de sucesos vaticinados con anterioridad, y que parecieran estar cargados de una magia que conocía los destinos, o que los pre-disponía a tal. Las coincidencias son menos raras y menos auténticas si hacemos la matemática de las probabilidades, y sobre todo, si verificamos los antecedentes al respecto.

Especialmente ocupaba mis discusiones con gente que decía ver en los fenómenos naturales actuales, los signos inequívocos de una fatalidad en ciernes, vaticinada por los más célebres profetas de la historia, o de los algunos recientes que intentan serlo. Sin duda que el cambio climático que vivimos es real, y sus efectos son sensibles y evidentes en la actividad meteorológica, pero de eso a que estemos viviendo un inusual, mágico, comportamiento promovido por la ira de un ente divino, hay una gigantesca diferencia.

Hay que saber más sobre la –Ley de Suficientemente Cerca– o del –Principio de Improbabilidad; La palanca de probabilidad; y la Ley de los números verdaderamente muy largos– estudiados en Why Coincidences, Miracles and Rare Events Happens Everyday, por David J. Hand.

Por lo mismo, esas aparentes coincidencias, tienen esa fascinante y misteriosa condición que aquí les llaman Spooky, como de fantasías sacadas de las ficciones donde existe un Vulcaniano de nombre Spock, supongo.

Análisis sobre las fotografías de la misión Apollo 11

Ha sido la tecnología utilizada en los juegos de video, el contribuyente de información científica. NVIDIA, el gigante de los fabricantes de hardware para gráficos, ha recreado las circunstancias geométricas, atmosféricas y lumínicas de las -supuestamente simuladas- fotografías del Apollo 11, en el famoso alunizaje, o conspiración. Como resultado se obtiene una justificada contribución a la posibilidad de su veracidad. Como dice el mismo, no puede ser concluyente, pero puede contribuir a aclarar científicamente algunas dudas sobre la iluminación en las fotografías.

 

 

Véase en NVIDIA y la discusión entera en CLAVIUS

Supervenus

Supervenus es un cortometraje exhibido en el 17vo Festival del cortometraje,  y nos habla un poco más sobre los ideales actuales de belleza física como lo visto recientemente en esta otra entrada: Cánones de Belleza. Creo que poco han cambiado las cosas si recordamos la serie de modificaciones corpóreas que se han realizado en en-numerables culturas desde que hemos sido susceptibles al –fenómeno estético

 

 

La Vida y el Mundial

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¿Por qué el futbol? Teniendo un par de buenos amigos que odian el futbol, me he visto enredado en discusiones y reflexiones al respecto. No tengo intención de convertirlos hacia mi afición pero sí quisiera entender mi propia afición. Haberlo jugado sirvió de incubadora de lo que podría seguramente haber sido un contagio; Un contagio infeccioso que además ha venido siendo crónico.

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Teoría de la Conspiración y la Meta Conspiración

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A propósito de teorías conspiratorias, en su blog del Huffpost, el periodista Tony Sobrado hace un artículo que considero material básico para explicar lo que es una teoría conspiratoria, y entender un poco más de la sicología implicada. Los Porqués de sus causas y sus efectos, así como de la naturaleza sicológica de Quiénes les prefieren. Cosas como:

En un mundo social tan colorido e impredecible, la teoría de la conspiración es a menudo mejor que ninguna teoría.

No importa qué tan perversa / fantástica la teoría de la conspiración pueda ser, para sus adherentes es más comprensible que los sucesos aleatorios y espontáneos que pudieran presentarse en la realidad.

La aprobación y creencia en las teorías de conspiración se ve influida por la voluntad personal a conspirar. Read More

Kubrick or not Kubrick (moonlanding hoax)

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Bajo el título de –Teorías Conspiratorias– he venido siguiendo una en especial, el (los) fraude(s) del (los) alunizaje(s) del Apollo 11. ¿Fue real el éxito de las Misiones Apollo o fue solo una recreación fílmica? Pero sobre todo… ¿por qué me resulta importante a mí?

Bueno, creo que este hombre dice mucho de mi sentir (a partir del min 11.07 ) y aquí le traduzco al español.  Se trata del Holandés escritor y director S. G. Collins, quien con prudencia se limita al campo que le ciñe: la fotografía. Misma que es en donde se basan muchos de los argumentos pro y en contra de la hazaña lunar.

Básicamente no pretende demostrar que el hombre llegó o no llegó a la Luna en la misión Apollo, sino que se limita a opinar sobre la imposibilidad de haberse maquinado artificialmente mediante la tecnología cinematográfica que existía en ese tiempo. (Kubrick or not Kubrick)

Es una joya de video pues a pesar de ser breve, prudente, conciso y sencillo, es muy completo. Incluso, aunque usa un poco de ironía, es respetuoso con quienes apoyan y creen en la teoría de la conspiración. El final es genial, no se lo pierdan.

Dice Collins:

Mi preocupación es por la suerte última de -conocer-. Ver la diferencia entre lo que puedes llegar a saber y lo que –quisieras que fuera-, porque eso es lo que pone el –sapiens- en –homo sapiens-. Sin eso eres solo homo. La urgencia de –creer- lleva a la gente a intercambiar parte de su alma a cambio de ser un cómodo –rebelde-. Ok, está bien pero ese paso entre saber que has sido engañado y creer que todo lo demás es una mentira es un paso muy grande. Una vez que estás forzado a hipotetizar (suponer) toda una nueva tecnología para conservar posible tu conspiración, estás dando un paso dentro del reino de la magia. Y requiere una permanente gran fe en cosas que nunca podrás saber con certeza. Es como que necesitas aferrarte a tu sistema de creencias con toda la fuerza de tu mente en contra de todo el abrumador peso de tu propia mente racional. Es lo que mucha gente hace. Lo que es peligroso es que te ciega ante las conspiraciones reales que las autoridades están perpetrando justo en este momento, en que estamos hablando. Hay cosas mucho más importantes que saber si el hombre llegó o no a la luna. Yo no soy americano, pero si fuera la autoridad de los E.U. preferiría que estuvieran cuestionándose el Apollo 11 que las cuestiones patrióticas anti guerra a Irak;  o la problemática de la industria financiera; o la indefinida militarización sin cargo, que son cuestiones reales. Gracias por ver… hey, excelente, llegó mi cheque de la NASA.

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Otros vídeos relacionados de  MYTH BUSTERS

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Crecimiento vs Calentamiento

Creo que no podemos seguir midiendo el crecimiento en los términos económicos del PIB como se hace hoy en día. Este crecimiento, a parte de los defectos que pueda tener dentro de la teoría económica per se, es en mi opinión, un índice opuesto (o indirectamente proporcional) al calentamiento global. Es decir: Entre mayor sea el crecimiento económico, mayor será la contribución al calentamiento global. Y es que, las naciones aún no se han decidido a crecer mediante otras formas nuevas de energía, ya que esto podría representar un primer, temporal, y drástico descenso en su crecimiento económico y social. No es fácil.

He aquí unas conclusiones preliminares al respecto del CO2 en una investigación económica de SCIELO:

…el proceso de producción involucra un producto bueno y otro malo. El bueno es el producto interno bruto (PIB) y el malo son las emisiones de dióxido de carbono (CO2) ocasionadas por el uso de combustibles de origen fósil. Es posible resumir los resultados en cuatro regularidades:

1) la producción del producto bueno y la del producto malo se incrementan con el proceso de crecimiento económico; la del primero se incrementa con el uso de los insumos trabajo y capital, mientras que la del segundo se acrecienta con el uso del insumo capital;

2) la productividad del trabajo y la razón capital-trabajo se incrementan, mientras que la productividad del capital declina en el proceso de crecimiento económico;

3) las emisiones tanto por unidad de producto como por unidad de trabajo se incrementan durante las primeras etapas del crecimiento económico, para declinar después de alcanzar cierto umbral, este, resultado es consistente con la hipótesis de la curva ambiental de Kuznets;

4) hay grandes diferencias entre países tanto en los niveles como en las tasas de crecimiento del producto malo y del producto bueno, de la productividad del trabajo y de la eficiencia de generación de CO2.

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Visto en NasaScience 

OVNI vs Ingenio Humano

¿Es un OVNI o un artefacto del hombre como el norteamericano F-117 Nighthawk?

Seguramente los extraterrestres están sumamente preocupados por que los talibanes prosperaran en la tierra. Bueno, esto suponiendo que más de la mitad de este vídeo sea real. Lo más seguro es que, sin ser más tranquilizador, se trate de una grabación real del impacto y explosiones de un sitio en guerra, bastante reciente, al que se le sobrepone la imagen de un artefacto que para dar en el blanco necesita de acercarse demasiado ¿? (WTF diría yo) Véase en Youtube la serie entera de videos. En particular, estoy comentando del segundo:

¡No puede ser que se lo tomen en serio! Ojalá fuera una intervención extraterrestre. Habría que saber por qué estarían de lado de los norteamericanos, o en contra de aquellos objetivos, sean quienes fueran, y cómo es que teniendo una tecnología tan desarrollada como para llegar hasta la Tierra en sus naves, utilizarían un método tan primitivamente humano para atacar.

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